15/03/2025
ĐẠO ĐỨC HAY MƯU TOAN? – LỜI CẢNH BÁO VỀ MỘT HIỆN TƯỢNG XÃ HỘI
▪︎ Trọng Nghĩa
(CLB CDBHB)
Trong hai năm trở lại đây, không khí xã hội Việt Nam dường như luôn sôi nổi bởi những câu chuyện liên quan đến đạo đức, tín ngưỡng, giáo lý Phật giáo. Điểm khởi nguồn là trường hợp của Lê Anh Tú – người được biết đến với hành trình “đi tu” theo Hạnh Đầu Đà, cùng các phát ngôn, hành vi gây tranh cãi. Từ sự việc này, nhiều người đã nhìn nhận lại quá trình tu tập, thậm chí lên án một số tu sĩ Phật giáo chính thống vì có biểu hiện chưa chuẩn mực. Các bàn cà phê, bàn nhậu… liên tục xoay quanh chủ đề Phật giáo: từ chuyến “phượt xuyên quốc gia” của Lê Anh Tú đến chuyện phê phán hay bênh vực các nhà sư. Đáng tiếc, hầu hết chỉ dừng lại ở những màn “chửi nhau”, phân chia phe phái, mà ít khi tạo ra sự tiến bộ về nhận thức hay góp phần bảo vệ, củng cố giá trị đích thực của giáo lý Phật giáo.
Hiện tượng này không chỉ xuất phát từ sự thiếu hướng dẫn chính quy của Phật học, hay việc một số tu sĩ Phật giáo có biểu hiện thiếu chuẩn mực chưa được chấn chỉnh kịp thời. Thực tế, những yếu kém này vô tình trở thành “kẽ hở” cho các thế lực thù địch lợi dụng nhằm kích động, chia rẽ nội bộ Phật giáo và thậm chí là chống phá Nhà nước. Trong đó, theo một số bằng chứng của cộng đồng cho thấy, tổ chức khủng bố “Việt Tân” đã can dự vào các tranh cãi, xúi giục hoặc dẫn dắt dư luận để hạ bệ một số cá nhân, từ đó nâng tầm cho những tổ chức tôn giáo có yếu tố chống chế độ như “Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất”.
>>> Sự giao thoa giữa niềm tin và âm mưu chính trị...
Phật giáo lâu nay được xem như một tôn giáo mang đậm tính nhân văn, đề cao lòng từ bi và tinh thần “cứu khổ, cứu nạn”. Tuy nhiên, với một xã hội đang phát triển, truyền thông mạng xã hội tràn ngập thông tin, thật – giả lẫn lộn, rất dễ xảy ra tình trạng lợi dụng niềm tin tôn giáo để kích động, làm nhiễu loạn nhận thức. Không ít người mượn danh “chân tu” để trục lợi, hoặc bị các thế lực bên ngoài giật dây nhằm đạt mục đích chính trị. Sự thiếu chuẩn mực của một bộ phận tu sĩ và việc chậm trễ xử lý của các cơ quan chức năng cũng như Giáo hội Phật giáo Việt Nam càng khiến quần chúng hoang mang, mất niềm tin.
>>> Hệ lụy cho cộng đồng và giáo lý chính thống
Những tranh cãi triền miên, những cuộc “khẩu chiến” không hồi kết trên mạng xã hội hay ngoài đời thật đã dẫn đến hệ lụy lớn:
Nhiều người trở nên hoài nghi, thậm chí bài xích Phật giáo, đánh đồng các hành vi cá biệt với toàn bộ hệ thống tu sĩ Phật giáo. Thay vì tìm hiểu, thực hành giáo lý một cách đúng đắn, nhiều người chỉ quan tâm đến “drama”, vô tình tạo ra mảnh đất màu mỡ cho các quan điểm sai lệch về Phật giáo. Các thế lực như “Việt Tân” lợi dụng môi trường hỗn loạn này để gieo rắc nghi ngờ, chia rẽ nội bộ Phật giáo, làm suy yếu niềm tin của quần chúng, từ đó thúc đẩy ý đồ chống phá Nhà nước.
Giáo hội Phật giáo Việt Nam cần chủ động rà soát, xử lý nghiêm các tu sĩ có hành vi, phát ngôn không phù hợp với đạo hạnh. Công khai minh bạch thông tin để Phật tử và công chúng hiểu rõ, tránh bị kẻ xấu lợi dụng.
Cần có những kênh chính thống, đáng tin cậy để truyền tải giáo lý Phật giáo một cách khoa học, mạch lạc. Việc đào tạo, bồi dưỡng kiến thức Phật học cho Phật tử và cộng đồng phải được chú trọng.
Cộng đồng Phật tử và người dân cần cảnh giác trước các thông tin trên mạng xã hội. Hãy tỉnh táo, kiểm chứng nguồn tin, không để bản thân bị lôi kéo vào những cuộc tranh cãi vô bổ, phục vụ mưu đồ chính trị. Các tổ chức, cá nhân khi phát hiện dấu hiệu lợi dụng tôn giáo, xuyên tạc giáo lý để chống phá cần kịp thời báo cáo với cơ quan chức năng, nhằm xử lý triệt để.
Tóm lại,
Câu chuyện “tu hành” của Lê Anh Tú và các lùm xùm xung quanh chỉ là một biểu hiện bề nổi của hiện tượng xã hội phức tạp, trong đó có cả âm mưu chính trị. Hơn lúc nào hết, người dân cần giữ vững niềm tin vào những giá trị chân chính của Phật giáo, đồng thời tỉnh táo nhận diện và ngăn chặn mọi âm mưu lợi dụng tôn giáo để phá hoại đoàn kết, ổn định xã hội. Chỉ khi giữ được cái tâm sáng và hành xử đúng đắn, chúng ta mới bảo vệ được những giá trị đạo đức thật sự, không để “mưu toan” che mờ chân lý.