Khor Lee Ling

01/12/2025

修瑜伽 金刚护法
会修到 欢喜心 少去烦脑
身心越来越 健康

🔔密教有特殊的「方便」與「智慧」共同結合的「天色本尊瑜伽法」是最大的特色。只有這種觀想本尊與行者的方便念誦，才能圓滿福德資糧，而引發了報身及應身相合一的不共法門。
　
----
密教相應瑜伽的特色
　
　　我們學佛的人都知道，依循漸修的方式，須歷「三大阿僧祇劫」的時間。
　　先修：
　　布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。
　　通達：
　　人空。
　　法空。
　　無我。
　　空性。
　　把煩惱斷除及習氣斷除。
　　經歷了「資糧道」、「加行道」、「見道」、「修道」、「究竟道」。
　　這是「大乘」、「菩薩乘」的修持方法。
　　然而：
　　密教也是「大乘」的分支，自然也是要經歷這種次第。但，密教有特別殊勝方便修法，也就是「相應瑜伽」，這在顯教是沒有的，密教有相應瑜伽就是特色。
　　我們稱這種修法是「天瑜伽法」，也即是「本尊瑜伽」。
　　這種特殊就是行者自身，選定一位本尊，由觀想、結印、持咒的方式。
　　把自己與本尊綁在一起。
　　本尊是佛或菩薩，出現天相身，而後行者依方便出現的天相身，緊密的綁在一起，甚至合一，行者出現了「佛慢」。
　　我的意思是說，行者與本尊，無二無別，互相融合為一的修持方法，是其他宗派所沒有的，這個就是特色。
　　我與瑤池金母相應，我就是瑤池金母。
　　我與阿彌陀佛相應，我就是阿彌陀佛。
　　我與地藏菩薩相應，我就是地藏菩薩。
　　這就是以「果」為「道」。
　　我們也如此認為，這種密教相應瑜伽的修持念誦方式，可以把修行的時間縮短，本來要經過「三大阿僧祇劫」的時光，一世就可以成辦。
　　這就是「善巧」。
　　這也是「速疾」。
　　我們「大乘佛法」的共同點是：
　　「為利有情共成佛」。
　　「一切諸法自性空」。
　　但密教有特殊的「方便」與「智慧」共同結合的「天色本尊瑜伽法」是最大的特色。
　　其他大乘是：
　　行者與智慧互為道伴助伴。
　　密教是：
　　和合一體。
　　只有這種觀想本尊與行者的方便念誦，才能圓滿福德資糧，而引發了報身及應身相合一的不共法門。
　　我認為這就是「微妙的口訣」。
　　密教的本身就是：
　　「口訣」。
　　我個人從基督教，成為道教，修佛門顯教，修佛門密教。
　　因為我欣賞：
　　「本尊合一的念誦法」。
　　有一則笑話很短：
　　怎樣才叫單身漢住處？
　　也就是：
　　室內盆栽全部都枯死。
　　冰箱裡卻長出了霉花。
　　我告訴大家：
　　我的四周及我，全是佛菩薩諸尊了！
　
～本文摘錄自蓮生活佛盧勝彥文集第240冊《打開寶庫之門》

29/11/2025

29/11/2025

昨天买的东西回来做来吃
旧病还会发作

很想知道 是身体的问题
还是 我的东西 有人做手脚

吃了很多饼干 都没事
已经可以吃很多东西都没事了

就昨天 在外面 通知人家 我要去买的东西
吃了一些 旧病又发作

28/11/2025

28/11/2025

终于完成了♥️咸蛋黄酥♥️
不知道为什么 之前什么都不能做

照顾小小只 都很暴躁
我知道 都是坏东西干扰

有时候 真是觉得
对付 卑鄙的人 就是不可以心软
几十年了 还是幹着这种 坏事 一直害人
有些人 一生就是这种人
我们这里周围的亲戚 多么讨厌她
真是衰败的母女

28/11/2025

28/11/2025

蒸两笼馒头
一笼 Butter Kaya 太发了
粗心大意 不小心盖了热盖

想要给妹妹吃的
还是留着自己吃

27/11/2025

🔔終人的一生之中，在時間空間之下，只是漂浮的泡沫而已。
　
----
小小土地公廟
　
　　在「彩虹山莊」，我曾在一棵像傘蓋的大樹下的一塊磐石上靜坐，那時陽光像金箔，天天天藍，那棵樹的枝幹姿態很好看，四面八方伸長，彷彿捉住整個宇宙的時空。
　　我靜坐時，隱約感覺我的右手邊也坐了一個人。
　　「你是？」
　　「我是土地公。」
　　「美國也有土地公？」我嚇了一跳。
　　「有土地就有祂。」土地公很幽默。
　　「你經常跟著我？」
　　「從臺灣跟到現在，你唸『安土地真言』，我就出來守護！」
　　我忽然想起，從前我在臺灣測量，在山中遇到困難，我總是請土地公幫忙。例如：
　　「懸崖有多深？」
　　（土地公的答案，和我測量的答案是相同。）
　　「明天會下雨嗎？」
　　（土地公比氣象臺還準。）
　　「到山頂有無路可通？」
　　（土地公都知道。）
　　……。
　　我彷彿知道土地公的心意，這一棵樹和彩虹山莊的「松柏」不同，樹木又密又高，樹叢間可以當傘蓋遮陽，此樹有「無比」的靈氣，這棵樹可以睥睨一切的！
　　「你想安居？」我問土地公。
　　「假如活佛可以的話？」
　　「我知道你的意思。」
　　「謝謝活佛賜下安居之地！」
　　在美國，哪裡會有土地公廟？現在只有在彩虹山莊的右手邊大樹下，新建了一座小小的土地公廟，這座小小土地公廟，是我叫「曉光法師」去蓋的，這小小土地公廟的建立，也有它小小的傳奇，小小的宿命。
　　想想看──
　　在美國華盛頓州的彩虹山下，一棵高聳的枝枒之下，一座小小的土地公廟，凝立在風雨之中。
　　這世界如無涯無際的空間，土地公廟豈不是一個小點，而時間的浩蕩，更是一股洪流，小小土地公廟的宿命，也算是我的爪痕？
　　終人的一生之中，在時間空間之下，只是漂浮的泡沫而已，而小小土地公廟，就算我留在娑婆世界的小小痕跡。
　　蘇軾的詩：
　　人生到處知何似，
　　應似飛鴻踏雪泥；
　　泥上偶然留指爪，
　　鴻飛那復計東西。
　　我突然覺得，在異國遙遠的地方，建一座小小土地公廟，也算是萍水相逢的邂逅吧！
　　在這世間的艱辛之外，尋找一個小小的避風之港，小小土地公廟是小小的心願，但心理上卻微感心酸。
　　我也覺得，小小土地公廟，沉靜如夢。
　　由「小小土地公廟」，我想到──
　　無住禪師問杜相國：
　　「你是否聽到烏鴉叫？」
　　杜相國回答：「我聽到烏鴉叫。」
　　烏鴉飛走後。無住禪師再問杜相國：「烏鴉還叫嗎？」
　　杜相國回答：「烏鴉飛走了，聽不見叫了。」
　　無住禪師說：「我現在還能聽到烏鴉的叫聲。」
　　杜相國驚奇的問：「烏鴉飛走，早已無聲，怎還有啼叫？」
　　無住禪師答：
　　「烏鴉有來去，聞性無來去。」
　　這是禪師教導，心不隨境轉，自然美妙無比。
　　我那座彩虹山莊的小小土地公廟，永遠是藏在我心中的，我的人縱然在海角天涯，在世界各國飛來飛去；但，只要我一坐定，彷彿就坐在土地公廟的前面磐石之上……。
　
～本文摘錄自蓮生活佛盧勝彥文集第113冊《小舟任浮漂》