אירועי תרבות בספרייה הלאומית

אירועי תרבות בספרייה הלאומית Contact information, map and directions, contact form, opening hours, services, ratings, photos, videos and announcements from אירועי תרבות בספרייה הלאומית, Performance & Event Venue, קפלן 1, Jerusalem.

ברוכים הבאים לעמוד הפייסבוק של אירועי התרבות, מרכז המבקרים והתערוכות של הספרייה הלאומית.

אירועי התרבות מתקיימים במסגרת מרכז התרבות ע"ש ג'ק, ג'וזף ומורטון מנדל, הספרייה הלאומית.

הַנֶּשֶׁף ✦ לילה ספרותי בספרייה הלאומית ✦ 17.6 >> https://bit.ly/4egzQFA

12/06/2026

הכינו את השמלות והטוקסידו, כי "הנשף" עומד להתחיל✨
לילה ספרותי חד פעמי לכבוד חודש הקריאה בספרייה הלאומית, עם שלל מופעי מקור, שיחות סופרים, דיבייטים, תחרויות ספרותיות ועוד אירועים מרחיבי תודעה ולב.

יום רביעי ✦ ב' בתמוז ✦ 17 ביוני ✦ 16:00–23:30 ✦ הספרייה הלאומית
לפרטים וכרטיסים >> https://bit.ly/4egzQFA

Ella Uzan :Ai Wizard

✦ ״הנשף״ מתקיים תודות לקרן משפחת ניובאוור

מחר (שישי, 12.6) זה קורה! מ"מוקי השובב", "שמונה בעקבות אחד" ועד היום...איך נולדה ספרות הילדים העברית?האם ידעתם שספרי היל...
11/06/2026

מחר (שישי, 12.6) זה קורה!
מ"מוקי השובב", "שמונה בעקבות אחד" ועד היום...

איך נולדה ספרות הילדים העברית?
האם ידעתם שספרי הילדים העבריים הראשונים נכתבו בכלל עבור ילדים שלא דיברו עברית, ועל ידי יוצרים שלא דיברו את השפה ביומיום?

המסע שהתחיל כניסיון מלאכותי ודידקטי, הפך בזכות אנשי חזון וחינוך לספרות העשירה והנפלאה שכולנו גדלנו עליה.

מחר (שישי, 12.6) נקיים מפגש מיוחד של ״שישי בגלריה״ לכבוד חודש הקריאה עם הסופרת והספרנית דורית גני, ונשמע על הקסם הזה ועל היוצרים והיוצרות הבולטים שחוללו אותו. 🎟️כרטיסים אחרונים בקישור שבתגובה הראשונה! >>>

#ספרות #הספרייההלאומית #שיחגלריה #שישיבגלריה #אירועיתרבות #ירושלים

האם גם אתם הייתם בין מאות אלפי הילדים שהתרגשו והתעצבו יחד עם מוקי בן ה־3 שכועס על אמא ומחליט לברוח "רחוק רחוק מכאן, לחוץ לארץ"? מוקי הפעוט, שדמותו מבוססת על אחיינה של כלת פרס ישראל לספרות, ימימה אבידר טשרנוביץ (לימים ההיסטוריון והסופר מוקי צור), ועלילותיו מלאות ההרפתקאות, שבו את דמיונם של הקוראים והשומעים הצעירים בשנים שלפני קום המדינה, וגם ארבעה וחמישה עשורים לאחר מכן. הן שיקפו באופן מעורר הזדהות את עולמו, נקודת מבטו ורחשי ליבו של הפעוט השובב.

"שמעו ילדים, ואספר לכם מעשה במוקי שהיה ברוגז עם אמא. הן כולכם מכירים את מוקי בן השלוש בעל הרגלים הקצרות והעיניים השחורות? שד משחת הוא מוקי זה, ילד קטן ושובב גדול." הוא עובר את גבעת החול שליד הבית, ושם, מעבר לגבעה, הוא כבר לא רואה את הבית ובטוח שהוא רחוק ממנו. כאשר הגשם מתחיל לרדת הוא פורץ בבכי אך הילד-השליח מחנות המכולת רואה אותו ומחזיר אותו, בתוך סל האופניים שלו, אל הבית ואל אמא.

בסיפור הזה ניתן לזהות את ימימה הגננת, זו שלמדה פסיכולוגיה אצל אישים כמו אנה פרויד ואלפרד אדלר ומי שכגננת בתל אביב הייתה ידועה גם בהבנתה לנפש הילד וגם ביכולת שלה לספר סיפורים, יכולת שילדי וילדות הגן שלה יזכרו גם כשיגדלו ויהיו הורים בעצמם.

אבל הכתיבה על עולמו של הילד הקטן הייתה רק צד אחד בכתיבתה. בשלושת הסיפורים האחרים בספר "מוקי השובב" אנחנו פוגשים את אבידר טשרנוביץ המחנכת והאידיאולוגית, זו שכתבה לילדי הארץ סיפורים מלאי רוח לאומית, ציונות וערכים.

בשנת 1945 התפרסם ספרה הידוע והאהוב "שמונה בעקבות אחד" שנחשב לחלוץ ז'אנר ספרי החבורה הישראליים. גם בספר הזה אנו פוגשים את מספרת הסיפורים שיודעת להביא לקוראים סיפור הרפתקה רווי מתח וחברות, אך כזה שנטוע באופן עמוק וברור במציאות המלחמתית.

גם ספרים נוספים שפרסמה אבידר טשרנוביץ עסקו בנושאים הלאומיים של השעה - בספר ההמשך "אחד משלנו" החבורה עוזרת לילד ניצול שואה להיקלט בארץ, בספר "זוג נעליים" ילדה אומרת מילות קסם שבעזרתן ילדה מהגולה מגיעה לארץ, ובסיפור המרגש "הוא לא יבוא השנה" ילד מחכה לאליהו הנביא שיגיע לשתות מהיין ובסופו של דבר מוצא אותו בוכה במערה. לאלה מצטרף הספר המיתולוגי "גן-גני" שטשרנוביץ ערכה יחד עם לוין קיפניס, שכולו שילוב בין סיפורים ושירים ילדיים לבין בניית תרבות לאומית.

הסיפור "מוקי מבקר אי שם בארץ" הוא זה שעבר את השינוי המהותי ביותר. בגרסה המקורית, מוקי מתגנב למכונית הצבאית שאוספת את אבא שלו (שמדיו עם כפתורים נוצצים), ובמחנה הצבאי עולה לאווירון שבו יש טייס אנגלי שמטיס אותו במטוסו. עם חזרתו הביתה החיילים האנגלים נפרדים ממנו ב"גוד ביי".

הפופולריות של הספר הביאה להוצאת מהדורות מחודשות שלו אחרי קום המדינה, ובהן השתנה שם הסיפור ל"מוקי מבקר אצל אבא במילואים". בגרסה החדשה, אבא של מוקי מסביר לו שכשיהיה גדול יגייסו גם אותו לצבא, ומתואר כיצד "מוקי ידע להבחין בין מדי טיס ומדי שריון, בין צנחן ובין איש חיל הים. למרות שלא למד עדיין בגן חובה, ידע מוקי את כל הדרגות: מטוראי עד רב אלוף. הוא ידע הכל, כמו כל הילדים הגדולים, הוא יכול היה להבחין מתי טס מירז' ומתי טס ווטור, מתי טס נורד ומתי מסוק". בנוסף, בגרסה הזו, אבא שלו הוא עצמו טייס.

מה הרוויחו ילדי ישראל מלבד ספרות מגוייסת? התשובה, ממרחק הזמן, מורכבת. בכתבה של דורית גני שקישור אליה תמצאו בתגובה הראשונה תוכל לקרוא את סיפורה של טשרנוביץ' שיחד עם הספרות המגוייסת העניקה לילדים ולילדות הקוראים מתנה נחוצה וחשובה לקיומם ולהתמודדות עם המציאות בארץ.

***
ספרי הילדים העבריים הראשונים נכתבו לילדים שלא דיברו עברית על ידי יוצרים שלא דיברו עברית. אל מול המציאות המורכבת הזאת ניצבו אנשי חינוך ואנשי ספר מלאי חזון, וילדים וילדות עם צמא גדול לספרים. במאמץ גדול ובזמן יחסית קצר, הספרות שהייתה בהתחלה מלאכותית ודידקטית הפכה לספרות הילדים העשירה והנפלאה שעליה גדלנו.

ביום ו׳, כ"ז בסיוון, 12 ביוני בשעה 10:00 יתקיים מפגש מיוחד לכבוד חודש הקריאה, בו נשמע מהסופרת והספרנית דורית גני על האופן בו התחולל הקסם הזה, ועל כמה מהיוצרים והיוצרות הבולטים שחוללו אותו. כל הפרטים בקישור שבתגובה השניה.

בתגובה השלישית תמצאו קישור לכל אירועי חודש הקריאה בספרייה הלאומית.

✴︎כרטיסים אחרונים!✴︎הידעתם שעידן ה-AI נחזה כבר לפני 50 שנה?הנוסטלגיה הקולנועית של "בלייד ראנר" פוגשת את המציאות של ימינו...
21/05/2026

✴︎כרטיסים אחרונים!✴︎
הידעתם שעידן ה-AI נחזה כבר לפני 50 שנה?
הנוסטלגיה הקולנועית של "בלייד ראנר" פוגשת את המציאות של ימינו - אנדרואידים, תודעה מלאכותית ושיגעון גאוני ביצירת המופת של פיליפ ק. דיק.

אתם מוזמנים ביום ראשון הקרוב (24.5) למפגש השלישי של סדרת "אחת ולתמיד" בו נארח בספרייה הלאומית את המלחין והסופר עוזי וייל U*i Weil, שיפרק לגורמים את היצירה שהקדימה את זמנה. מסע בין סן פרנסיסקו המורעלת למאדים, בין ציידי ראשים למכונות בעלות תודעה, ובין אמפתיה אמיתית לזיוף דיגיטלי.

יום ראשון הקרוב | 24.5 | 20:00
קישור עם כל הפרטים ולרכישה מחכה לכם בתגובה הראשונה>>>

"ההפתעה הגדולה לא היתה שפיליפ ק. דיק השתגע. ההפתעה היתה שהשיגעון, לפי עדותו שלו, הפך אותו לשפוי יותר משהיה אי פעם." עוזי וייל מגיע לספרייה הלאומית כדי לקרוא איתכם ואיתכן קריאה מודרכת ביצירה של דיק שהקדימה את זמנה: "האם אנדרואידים חולמים על כבשים חשמליות?"

לקראת המפגש ביקשנו מוייל לכתוב לנו קצת על הסופר המבריק והמורכב שכתב אותה:

"פיליפ ק. דיק כתב ארבעים וארבעה רומנים, וכמאה ועשרים סיפורים קצרים. הוא חי מ־1928 עד 1982, מת בן חמישים ושלוש משבץ, וכמעט כל ימיו עברו עליו במאבק כלכלי מתמשך. הוא היה נשוי חמש פעמים, מכור לאמפטמינים, כתב על מכונת כתיבה במהירות שמתקרבת לבלתי אפשרית. הספרים שלו עוסקים, כמעט בלי יוצא מן הכלל, בשאלה אחת: מה אם המציאות אינה כפי שהיא נראית.

"עד 1974 ההצעה הזו לבשה אצלו צורות ספרותיות: אנדרואידים שאינם יודעים שהם אנדרואידים; תרופות שמייצרות עולמות; יקומים אלטרנטיבים, תודעות מתפרקות, זבובים שמזמזמים פרסומות, זיכרונות מושתלים. המציאות של פיליפ ק. דיק היא רק מעטפת שקרית שבכל רגע יכולה להתפרק.

"אבל בפברואר 1974, בעודו מחלים מניתוח שיניים, הוא חווה קרן אור ורודה ששידרה לו כמויות עצומות של מידע – וחייו השתנו. הוא קיבל מידע גנוסטי שטילטל את עולמו, מידע רפואי שהציל את חיי בנו, מידע פרקטי שסידר את כל ענייניו הכספיים והפך אותו באחרית ימיו לסופר נערץ. עד יום מותו הוא ניסה להבין מה קרה לו, וכתב על זה שמונה רומנים, ויומן מאמרים עצום מימדים, בן אלפי עמודים, שבו ניסה להבין מי דיבר אליו ולמה.

"ההפתעה הגדולה לא היתה שדיק השתגע. ההפתעה היתה שהשגעון, לפי עדותו שלו, הפך אותו לשפוי יותר משהיה אי פעם. הספרים שכתב אחרי 1974, ובראשם Valis, הם לא ספרות של אדם שאיבד את אחיזתו. הם ספרות של אדם שמצא משהו שאין לו הסבר, אבל שהופך את החיים למלאי חוכמה ותשוקה.

"חייו שלו היו, כנראה, הסיפור הכי פיליפ-ק-דיקי שכתב אי פעם, והוא היה גיבורם."

ביום א׳, ח' בסיוון, 24 במאי בשעה 20:00, ניפגש עם וייל לקריאה מודרכת ברומן "האם אנדרואידים חולמים על כבשים חשמליות?" של פיליפ ק. דיק, שהוא גם ההשראה לסרט הפולחן "בלייד ראנר". יחד איתו נבחן שאלות של תודעה, אמפתיה וזהות אנושית, שמקבלות משמעות חדשה בעידן הבינה המלאכותית. להרשמה ולכל השאר, היכנסו לקישור שבתגובה הראשונה.

***
בתמונה: וייל עם הספר לצד כבשה אינטלקטואלית. למי שכבר רוצה לשאול בתגובות האם מדובר ב-AI להלן תשובתו: "לא, מה פתאום. אצלי הכל טבעי. הלכתי לשדה ביום חמסין, מצאתי כבשים, והצטלמתי עם ספר שאין לי."

U*i Weil / עוזי וייל
U*i Weil

מתי בפעם האחרונה אכלתם מזון פראי? מחר (שני 18.5) במפגש האחרון בסדרת ״דברי ימי מטבח״ נגלה את המזונות שלא נכנעו לטכנולוגיה...
17/05/2026

מתי בפעם האחרונה אכלתם מזון פראי? מחר (שני 18.5) במפגש האחרון בסדרת ״דברי ימי מטבח״ נגלה את המזונות שלא נכנעו לטכנולוגיה!

חוקרת האוכל רונית ורד (״הארץ״) תיקח אותנו בעקבות מזונות הבר המקומיים: מצמחים כמו זעתר, חובייזה ועכוב, דרך פטריות כמהין נדירות ועד לדגי הים התיכון.

נבדוק איך בעולם של חקלאות תעשייתית ופודטק, הפכו דווקא חומרי הגלם הפראיים האלה לנחשקים ביותר, ומה הם מלמדים אותנו על הקשר שאבד בין האדם לטבע.

☚ מחר, יום שני, 18/05, 20:00, הספרייה הלאומית בירושלים

פרטים נוספים וכרטיסים נמצאים בלינק בתגובות >>>

צמח אחד בלבד עמד בין הרובע היהודי לבין רעב ומוות, במהלך המצור על ירושלים. בזמן מלחמת השחרור התנהלו קרבות קשים בין הלגיון הירדני וההגנה, האצ"ל והלח"י בניסיונות להשתלט על ירושלים. במהלכם הלגיון הירדני עצר כל גישה לרובע היהודי ואף ניתק את אספקת המים.

הישוב היהודי מצא את עצמו במצוקה קשה, כאשר הקצבת המזון הגיעה, במקרה הטוב, פעמיים בשבוע באמצעות שיירות חמושות שהצליחו לספק לו כמויות קצובות של תפוחי אדמה, ביצים ובצלים. מייד הונהג צנע קפדני בין החומות, ורבבות בני אדם קיבלו מוצרים ספורים ומדודים, כדי לשרוד.

אבל האמא היהודייה לא תיתן לדבר פעוט כמו מלחמה לעמוד בדרכה למלא את השולחן בכל טוב.

מהר מאוד החלו הנצורים, ובעיקר הנצורות, למצוא דרכים יצירתיות להעשיר את התפריט שלהם, בעיקר באמצעות ליקוט. עשבים וצמחים שונים שמצויים בר בירושלים, הפכו למקור תזונתי יקר ומשמעותי לגיוון הארוחות בין החומות, ובראשם - החובייזה (או בשמה הרשמי, חלמית מצויה).

החובייזה היא עשב בר שניתן למצוא צומח פרא אפילו ברווח שבין המרצפות ברחובות ירושלים. היא בעלת מרקם שמזכיר עלי תרד, ולה פרי קטן. במהלך המצור על ירושלים היא שימשה כבסיס לקציצות, סלטים, ואפילו כמילוי לבורקסים.

במוזיאון הישוב הישן נשמרו מתכונים מימי המצור על ירושלים, בזמן מלחמת העצמאות, שבנותיהן של הנשים הנצורות תיעדו ותרמו למען הדורות הבאים. כך לדוגמה, תיעדה חנה לודמיר את קציצות החובייזה של אמה, חיה בלה פלדמן:

חלטו את עלי החובייזה. קצצו, הוסיפו ביצה, 2 כפות קמח, תבלינים ומעט שמן.
ערבבו היטב עד לקבלת עיסה חלקה.
לבבו לביבות וטגנו.
בסיר נפרד הרתיחו מיץ לימון,מים, מלח ,שום ופלפל.
בשלו את הלביבות במשך כרבע שעה ברוטב הלימון.

זיכרון הקולינריה המאולתרת של ימי המצור בתש"ח קיבל עם השנים מעמד כמעט מיתולוגי , עדות לחוסן, מסירות ואהבה דרך אוכל, גם כאשר מסביב יהום הסער. עד כדי כך שכאשר נעשה ניסיון לעצב טקס ותפריט ברוח ליל הסדר לרגל יום העצמאות, שנים בודדות לאחר הקמת המדינה, זכתה החובייזה למנה משל עצמה.

הליקוט, פרקטיקה קולינרית ששימשה את האנושות עוד מהתקופה בה היינו ציידים ולקטות זוכה בימנו לפנים חדשות. מצד אחד היא מתקשרת לזכרונות של צורת חיים פשוטה יותר וקרובה לטבע, ומצד שני היא זוכה בשנים האחרונות לפריחה ומתגבשת כטרנד פופולרי גם במעמד הביניים, בתור תחביב וחיבור מחודש לטעמים ומקורות מזון מקומיים וטבעיים.

ביום שני ב' בסיוון, 18 במאי, יתקיים המפגש החמישי והאחרון לעונה זאת של "דברי ימי מטבח" ובו תיקח אותנו רונית ורד, עיתונאית וחוקרת אוכל, אל הקולינריה של הטבע הפראי. נתמקד באנשים שמבקשים לחדש את הקשר עם הטבע ולשוב לייצר מזון בשיטות מסורתיות. יחד נצלול אל חומרי הגלם המקומיים, הזעתר, הפטריות, הדגה, הטעמים והריחות, ששום מוצר ששרד מסע של חודשים במכולה בלב הים, לא יכול לשחזר.

קישור לפרטים נוספים ורכישת כרטיסים תוכלו למצוא בתגובה הראשונה.

***
בתמונה, אדם בחיפוש פחים בזמן המצור על ירושלים. צילום: משה מרלין לוין, מתוך אוסף מיתר, הספרייה הלאומית

מועד חדש!19.5 | 20:00 | 22:00 לינק לפרטים ורכישה מחכה לכם בתגובות >>>
07/05/2026

מועד חדש!
19.5 | 20:00 | 22:00

לינק לפרטים ורכישה מחכה לכם בתגובות >>>

רביעי הקרוב, 6 במאי, במסגרת הסדרה "דברי ימי מטבח" תצלול רונית ורד לעולם שכולו מתוק: מדוע הפכה דווקא סוכריית תרנגול אדומה...
04/05/2026

רביעי הקרוב, 6 במאי, במסגרת הסדרה "דברי ימי מטבח" תצלול רונית ורד לעולם שכולו מתוק: מדוע הפכה דווקא סוכריית תרנגול אדומה לממתק ילדים פופולרי בישראל? מה הקשר בין בקלאווה לרוגלך? ומי היו חלוצי תעשיית הממתקים בירושלים ובתל-אביב בתחילת המאה ה-20?

הצטרפו אלינו למסע שיגרום לכם ללקק את האצבעות ✨

קישור לפרטים נוספים ולרכישת כרטיסים בתגובה הראשונה>>>

בזמן שבעלה נלחם בחזית הרוסית, סוכריה על מקל הצילה את חייה מהנאצים. כשעלו לארץ הם הביאו איתם את אומנות הסוכר ואת סוכריית התרנגול, שהפכה לזיכרון נוסטלגי לדור שלם.

שנתיים אחרי שלאה קורצקי התחתנה עם אברהם קורצקי פרצה מלחמת העולם השנייה. בעלה נלקח לצבא, כדי לנסות לעצור את הצבא הנאצי שהתקדם במהירות, והיא לא שמעה עליו מילה. היא הייתה שולחת לו מכתבים, ולא ידעה האם הם הגיעו ליעדם.

כאשר הנאצים החלו להתקרב לאוסטרבה (עיירה הנמצאת היום בצ'כיה אולם אז הייתה חלק מפולין), היא לקחה את בנה התינוק וברחה מזרחה, לכיוון רוסיה. במרחק של אלפי קילומטרים מביתה, בעיירה קטנה על גבול אוזבקיסטן־סין, היא פגשה סוחר ממתקים שנתן לה את תבניות המתכת באמצעותן יוצקים ממתקי סוכר ולימד אותה איך יוצרים ממתקים בעבודת יד. המלאכה הצליחה לפרנס אותה ואת התינוק שלה בדוחק, אולם הוא לא עמד בתלאות וגווע ברעב.

אברהם קורצקי נפצע ארבע פעמים במהלך המלחמה, והגיע עד לברלין עם הצבא האדום. רק כאשר נפצע בפעם הרביעית הגיע אליו בבית החולים שק מלא המכתבים שאישתו כתבה לו במשך השנים. הם התאחדו אחרי המלחמה ונולדו להם ארבעה בנים, איתם עלו לארץ, אחרי תלאות, בתחילת שנות השישים.

משפחת קורצקי התקשתה למצוא עבודה, ופיזרה את בניה בין הקיבוצים כדי שלא יחסרו דבר. עד שלאה מצאה שוב את תבניות יציקת הסוכריות שהצילו את חייה בעבר, תבניות המתכת המקוריות שהביאה איתה מברית המועצות, והחלה לייצר את סוכריות התרנגול, בעבודת יד. ילדים היו באים מתחת לחלון לקנות ממתקים וגם מי שלא היה יכול להרשות לעצמו אפילו סוכריה על מקל, היה מקבל רסיסים של סוכריות שנשברו.

העסק המשפחתי הצנוע (שנשא תחילה את השם "ליזה", על שם האם, ואחר נודע פשוט בשם "התרנגול") נסגר סופית בסוף שנות ה–80, אחרי שלא יכול היה להתמודד מול יצרניות הממתקים הגדולות, אבל מוצר הדגל שלהם מככב בזכרונות הילדות של דורות של ילדים דביקים ומאושרים.

***

אוכל הוא לא רק קלוריות וערך תזונתי. אוכל מספר לנו מי אנחנו, וממלא את זיכרונות הילדות שלנו. רונית ורד, עיתונאית וחוקרת אוכל נכנסת לנו לצלחת וחוזרת לספרייה הלאומית לעונה השנייה והמבוקשת של סדרת הרצאות על המטבח הישראלי.

ביום רביעי הקרוב, 6 במאי, תספר ורד על סוכר וממתקים: מדוע הפכה דווקא סוכריית תרנגול אדומה לממתק ילדים פופולרי בישראל? מה הקשר בין בקלאווה לרוגלך? ומי היו חלוצי תעשיית הממתקים בירושלים ובתל-אביב בתחילת המאה ה-20?

הצטרפו אלינו למסע שיגרום לכם ללקק את האצבעות.

קישור לפרטים נוספים ולרכישת כרטיסים בתגובה הראשונה.

****
בהכנת הפוסט נעזרנו בכתבתה של רונית ורד, "בסוף כולם חוזרים לתרנגול: סוד הקסם של סוכריית הילדות" שהתפרסמה ב"הארץ" מיום 9 ביולי 2020.

צילום: דן פרץ

לא יאומן, אבל מגדלור  #3 כבר מאחורינו.בימים כתיקונם, הלילה הכי מואר בשנה מתקיים עם הזזת השעון - מחורף לקיץ, ומציין את הת...
03/05/2026

לא יאומן, אבל מגדלור #3 כבר מאחורינו.
בימים כתיקונם, הלילה הכי מואר בשנה מתקיים עם הזזת השעון - מחורף לקיץ, ומציין את התגברות האור על החושך. השנה אומנם לא הצלחנו לקיים אותו במועדו, אבל החיפוש אחר אור, תקווה ואופק היה רלוונטי ומרגש מאי פעם.
אחרי שבועות ארוכים במרחבים המוגנים, ביום חמישי האחרון 1700 איש ואישה שוטטו ברחבי הספרייה הלאומית, בין מופעים, שיחות, סדנאות ושלל הפתעות, בהשתתפות עשרות אמנים ואמניות שפתחו את הלב שלהם – והרחיבו את שלנו.
תודה לכל מי שהגיעו לחפש את רגעי המגדלור שלהם באפלה.
נתראה באירועים הבאים בספרייה הלאומית ♡

צילום: דור פזואלו

24/04/2026

הספירה לאחור החלה... 🌓

ללילה אחד, מואר ואפל, אנחנו מזמינים אתכם לצלול אל באר הספרייה הלאומית ✧ בואו נאבד את הדרך יחד בין החללים, בשיטוט בין חוויות אמנותיות, ייאוש תהומי ותקווה קוסמית.
בואו לאסוף את רגעי המגדלור הייחודיים והמרגשים שלכם ⋆⭒˚.⋆

מגדלור #3 30.4 ✧ כרטיסים אחרונים בתגובה הראשונה! הזמינו עכשיו >>

Ai Wizard 📽️🧙Ella Uzan

#הספרייההלאומית #תרבות #מגדלור #ירושלים

דברי ימי מטבח | עונה  #2 | מפגש 4מחר זה קורה: המפגש הרביעי בסדרה המבוקשת עם חוקרת האוכל וכתבת "הארץ" רונית ורד.הפעם נצא ...
22/04/2026

דברי ימי מטבח | עונה #2 | מפגש 4

מחר זה קורה: המפגש הרביעי בסדרה המבוקשת עם חוקרת האוכל וכתבת "הארץ" רונית ורד.

הפעם נצא למסע בעקבות דברי ימי אוכל הרחוב 🥙 מדוכני התבשילים של פומפיי ועד למזללות המודרניות ומאכלי הרחוב הישראליים הטיפוסיים.

בואו רעבים!

📅 מחר | 23.4 | 20:00
לינק לתפיסת מקום מחכה לכם בתגובה הראשונה>>>

למה בעצם אנחנו מנפנפים במנגל ביום העצמאות ולא אוכלים קציצות חובייזה? עם ישראל הצביע ברגליים ובנפנף, והפך את המנגל למצוות החג של יום העצמאות. אבל זה לא תמיד היה ככה.

שבע שנים לאחר הקמת המדינה, ביקשו ראשיה ופרנסיה של מחלקה לתזונה במשרד החינוך והתרבות לייסד תפריט קבוע ליום העצמאות. התפריט שאב השראה מסדר הפסח וכלל לא פחות משבע מנות כדי לחגוג את יסודה של המדינה הצעירה.

כל אחד מהמאכלים הכיל סמליות לזכרונות ממלחמת העצמאות, קום המדינה וקיבוץ הגלויות:

למנה ראשונה חובייזה, כקציצות ברוטב עגבניות או כסלט עם טחינה, בגלל תרומתה לתזונה המקומית בזמן המצור על ירושלים. למנה שנייה מרק צח עם קרפלך, זכר למכות שהנחתנו על אויבינו בזמן המלחמה (על פי המחברים – כיסנים, בדומה לנהוג בפורים, כסמל למכות). למנה שלישית תרנגולת ממולאת בורגול או קלופס ממולא ביצים שלוקות.כך הלאה והלאה עד למנה שביעית ואחרונה של עוגת שבעת המינים. את העוגה החגיגית, מתכון של בצק שטרודל ממולא בפירות יבשים, ממליצים הכותבים לחתוך בצורת ריבוע, כסמל לקיבוץ הגלויות מארבע כנפות הארץ.

הניסיון הממלכתי לייצר סמליות קולינרית ישראלית ולהכתיב מלמעלה נוסח לחגיגות עממיות נכשל, כידוע. יום העצמאות הפך למזוהה עם יציאה לארוחה בחיק הטבע, תחילה לפיקניק ובמרוצת השנים למצלה באסכלה(מנגל, בלעז) - אירוע חברתי של צליית בשרים באוויר הפתוח.
אבל ממסמך ההצעה המקורי, שנשמר בארכיון הספרייה הלאומית, אפשר ללמוד לא מעט על הסממנים שביקשו ראשי המדינה להנחיל למטבח הישראלי בתחילת דרכו. על ההבנה שחג זקוק למנהגי חג, ואם הוא חג חדש - הרי שיש להמציא לו כאלה.

ואולי מעניין לשים לב שבתפריט שהציעו המשרדים הממשלתיים הם שאבו השראה מהטקס של ליל הסדר, אבל עם ישראל שאב השראה דווקא ממקום אחר בחג החירות - קורבן פסח. לחגוג את העצמאות המדינית באמצעות בשר ויין (או בירה למטיבי לכת) גם הוא מנהג מסורתי למדיי במסורת היהודית, ההולך אלפי שנים אחורה. עד כדי כך שקבעו חז"ל: "אין שמחה אלא בבשר וביין".

אוכל הוא לא רק קלוריות וערך תזונתי. אוכל מספר לנו מי אנחנו, וממלא את זכרונות הילדות שלנו. רונית ורד, עיתונאית וחוקרת אוכל נכנסת לנו לצלחת ומגיעה לספרייה הלאומית לסדרת הרצאות על המטבח הישראלי. הפעם, ממש יום אחרי חגיגות העצמאות ביום חמישי, ו' אייר, 23 באפריל, תספר ורד על תרבות אוכל הרחוב, מהמנגל לפלאפל ועד לדוכני הסביח והג'חנון הבא עלינו לטובה. הצטרפו אלינו למסע שיגרום לכם ללקק את האצבעות.

קישור לפרטים נוספים ורכישת כרטיסים בתגובה הראשונה.

בתמונה, ראש הממשלה בגין לוקח צלחת ב"על האש" אחרי שבירך את הקצינים שסיימו את קורס פו"ם. ארכיון דן הדני.

Address

קפלן 1
Jerusalem

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when אירועי תרבות בספרייה הלאומית posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share