Ruqya healing service in northeast

Ruqya healing service in northeast We do treatment for all kind of diseases mental,& physical diseases, cancer, OCD,body pain stomach p

Whispers Waswasah  Different ways. When we speak about Waswasah (Satanic Whispers), we think it only happens to make us ...
07/11/2022

Whispers Waswasah

Different ways. When we speak about Waswasah (Satanic Whispers), we think it only happens to make us sin, and perpetrate something forbidden. Others think it's to make our faith weak, yet many fail to realise that some are to destroy our lives. Hence, Waswasah happens:

To make us doubt our faith;

To make us doubt our acts of worship;

To make us sin;

To turn us against other believers;

To turn us against people who maintaining ties with will help us to keep our lives at an equilibrium (such as husband, relatives, in-laws);

To make us depressed, down, lonely, and to make us feel dejected;

To make us look silly and stupid;

To make us doubt ourselves, think low of ourselves, hurt ourselves;

To destroy our characters (making us argumentative, proud, haughty, stingy, jealous, etc.)

If a person falls into it trap, they will leave their lives in a state of chaos, lose their respect and peace of mind. So, the only option, O Muslim, is to battle these Waswaas as satan never wants good for us and wants to take the worse out of us. Also, remember that there are Shayaateen from both the humankind as well as the Jinn. In this article we will be predominantely be discussing the whispers of shaytaan, the Jinn:

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

'And if an evil whisper from shaytaan tries to turn you away (O Muhammad, from doing good), then seek refuge in Allaah. Indeed, He is the All-Hearer, the All-Knower.' (Qur'aan, 41: 36)

What this means is that if the shaytaan whispers to you, commanding you to reciprocate the harm that is done to you and to gain revenge, then seek refuge in Allaah (swt) from shaytaan's evil whisperings. Unlike human beings, shaytaan does not change his stance or attitude when someone tries to treat him kindly; in his mind, the only way a person can win him over is by obeying his command to disobey Allaah (swt). Human beings, on the other hand, are open (at least in many cases) to being won over through kind acts of affection. This is why Islaam encourages Muslims to treat well those human beings who treat them badly. The shaytaan too treats Muslims badly, by ordering them to do evil, but the only way they can protect themselves from this harm is to seek refuge in Allaah (swt) from shaytaan's evil. Throughout the Noble Qur'aan, a clear explanation is given regarding the reality of the relationship between man and shaytaan, mainly in terms of this world and how Muslims should go about protecting themselves from his evil. (Noble life of the Prophet, Vol.1, Pg. 263-264, Dr. Ali Muhammad As-Sallaabee)

If a Muslim suffers from the satanic whispers (waswasah, plural: waswaas), whether that's against oneself, to cause self-inflicted harm or pain, whether about others, or to commit a sin and transgress the boundaries of Allaah, then s/he must try their utmost not to pay any attention to these whispers, and to ignore them, and to do the opposite of what they are calling you to do. For these whispers (waswaas) come from the Shaytan to cause grief to those who believe. The best way to deal with them is to remember Allaah a great deal (Dhikr), to seek refuge with Allaah from the accursed Shaytan, to keep away from sins and wrong actions which are the means by which Iblees gains control over the sons of Adam. Allaah says (interpretation of the meaning):

إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

“Verily, he [the Shaytaan] has no power over those who believe and put their trust only in their Lord (Allaah).” [An-Nahl 16:99]

It is worth quoting here what Ibn Hajar al-Haythami (may Allaah have mercy on him) said about dealing with waswasah in his book al-Fataawa al-Fiqhiyyah al-Kubra, 1/149. This is what he said:

“He was asked about the problem of waswasah (insinuating whispers from the Shaytan), and whether there is a remedy for it. He replied by saying that:

There is an effective remedy for it, which is to ignore them completely, no matter how frequently they may come to mind. When these whispers are ignored, they do not become established, rather they go away after a short time, as many people have experienced. But for those who pay attention to them and act upon them, they increase until they make him like one who is insane or even worse, as we see among many of those who have suffered from them and paid attention to them and to the devil whose task it is to insinuate these whispers, whom the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) warned us against when he said, “Beware of the whispers with regard to water (i.e., wudoo/ablution) which is caused by a devil called Al-Walhaan” – because that causes a person to go to extremes with regard to doing Wudhoo', as was explained in Sharh Mishkaat al-Anwaar.

In al-Saheehayn there is a report which supports what has been mentioned above, which is that whoever suffers from waswaas should seek refuge with Allaah and turn away from the waswaas. So think about this effective remedy which was taught by the one who does not speak of his own whims and desires to his Ummah (followers), and understand that whoever is deprived of this is deprived of all goodness, because waswasah comes from the Shaytan, according to scholarly consensus, and the accursed one (the Shaytan) has no other desire than to make the believers go astray, make them confused, make their life a misery, cause them distress to the extent that they leave Islam without realizing it.

Efflicted with magic is when they visit their countries of origin. Problems often start when they return.There are vario...
07/11/2022

Efflicted with magic is when they visit their countries of origin. Problems often start when they return.

There are various reasons why people usually do magic on others:

1) Out of sheer jealousy that you come from a western country or that you are happy and they are not. Shaytaan drives them out of hatred and jealousy to try and destroy what they themselves cannot have

2) Due to marriage - perhaps they wanted you to marry their child but you refused or you married someone else - so now they want to destroy your marriage or prevent you from marrying at all

3) Family feuds - there may have been conflict in the past and they are seeking revenge for something

4) The individual is purely evil and seeks to spread mischief and the handiwork of shaytaan on the earth. Sadly there are many people like this

In order to combat this there are a few things we should do

1) Maintain the 5 daily prayers and adhkar and increase in dua. Place your full trust in Allah and know that nobody can harm you except by the permission of Allah

2) Be extremely careful who prepares your food - if possible make it yourself or allow someone who you trust deeply to make it

3) Do not eat at the homes of other people unless you absolutely trust them and know them well - even still you should be be very careful. It is extremely easy to eat magic from the house of a person who seemed keen to entertain you as his guest because you came from abroad

4) Categorically do NOT allow anyone around your personal belongings especially underwear etc. Do not give any of your things to anyone if they ask for them and treat any missing items with suspicion. You should know who is coming in / out of your place of residence at all times

5) Do not allow people to take pictures of you for them to keep

This may seem very suspicious but it is the reality - we need to be cautious and careful but at the same time we shouldn't suspect everyone. Suspicion should not come into it without real reasons to be suspicious - otherwise just take your precautions and place your full trust in Allah alone.

May Allah protect us and our families. Aameen

The marriage of jinn and humansShaykh Islam Ibn Taymiyyah says in ‘Majmu’ al-Fatawa’ – if a human being loves a jinn and...
07/11/2022

The marriage of jinn and humans

Shaykh Islam Ibn Taymiyyah says in ‘Majmu’ al-Fatawa’ – if a human being loves a jinn and there is a mutual agreement they can have children. This is something that is well known. Bilqis, the Queen of Saba, one of her fathers were from the jinn. This can be found in Luq Al marjaan.

On occasion, the jinn will say that they want to marry the person they are in love with, in which case it is vital to show the jinn that this concept is absurd since the person cannot see the jinn that is asking for marriage. Even if they were to take a form where the person could see them, it is still forbidden. The evidence is in the Qur'an, where Allah (SWT) says;
“And of His signs is that He created for you from yourselves mates that you may find tranquillity in them, and He placed between you affection and mercy. Indeed in that are signs for a people who give thought”. (Surah Ar Rum: 21)

Allah (SWT) says here that He created from ‘yourselves’ i.e. for jinn from themselves, and from a human from themselves. Therefore a relationship between mankind and jinn would not be from themselves. The jinn should be informed that if they were to leave something for the sake of Allah azza wa jal, He (swt) will give them something better. For example, Allah (SWT) will reward the believers with Hoor al ‘Ayn in Jannah.
Most of the cases of jinn possession are due to lustful desire. A person who has been desired does not have to be beautiful.

Muslim, Ahmad and al-Tirmidhi narrated from Ibn ‘Abbaas (may Allaah be pleased with him) that the Prophet (peace and ble...
06/11/2022

Muslim, Ahmad and al-Tirmidhi narrated from Ibn ‘Abbaas (may Allaah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said

The evil eye is real and if anything were to overtake the divine decree, it would be the evil eye. When you are asked to take a bath (to provide a cure) from the influence of the evil eye, you should take a bath.” (This was classed as saheeh by al-Tirmidhi, and also by al-Albaani in al-Silsilah al-Saheehah, 1251

The Arabic word al-‘ayn (translated as the evil eye) refers to when a person harms another with his eye. It starts when the person likes a thing, then his evil feelings affect it, by means of his repeated looking at the object of his jealousy. Allaah commanded His Prophet Muhammad (peace and blessings of Allaah be upon him) to seek refuge with Him from the envier, as He said (interpretation of the meaning)

“And from the evil of the envier when he envies." [Al-Falaq 113:5

Everyone who puts the evil eye on another is envious, but not every envier puts the evil eye on another. The word haasid (envier) is more general in meaning than the word ‘aa’in (one who puts the evil eye on another), so seeking refuge with Allaah from the one who envies includes seeking refuge with Him from the one who puts the evil eye on another. The evil eye is like an arrow which comes from the soul of the one who envies and the one who puts the evil eye on another towards the one who is envied and on whom the evil eye is put; sometimes it hits him and sometimes it misses. If the target is exposed and unprotected, it will affect him, but if the target is cautious and armed, the arrow will have no effect and may even come back on the one who launched it. (Adapted from Zaad al-Ma’aad

There are ahaadeeth from the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) which speak of the effects of the evil eye. For example it is narrated in al-Saheehayn that ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her) said:

"The Messenger of Allaah (peace and blessings of Allaah be upon him) used to tell me to recite ruqyah for protection against the evil eye."
Muslim, Ahmad and al-Tirmidhi narrated from Ibn ‘Abbaas (may Allaah be pleased with him) that the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said:

“The evil eye is real and if anything were to overtake the divine decree, it would be the evil eye. When you are asked to take a bath (to provide a cure) from the influence of the evil eye, you should take a bath.” (This was classed as saheeh by al-Tirmidhi, and also by al-Albaani in al-Silsilah al-Saheehah, 1251.)

Imam Ahmad and al-Tirmidhi (2059, where he classed it as saheeh) narrated that Asma’ bint ‘Umays said: “O Messenger of Allaah, the children of Ja’far have been afflicted by the evil eye, shall we recite ruqyah for them?” He said, “Yes, for if anything were to overtake the divine decree it would be the evil eye.” (Classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh al-Tirmidhi)

Abu Dawood narrated that ‘Aa’ishah (may Allaah be pleased with her) said:

"The person who had put the evil eye on another would be ordered to do wudoo’, then the person who had been afflicted would wash himself (with that water)." (This was classed as saheeh by al-Albaani in Saheeh Abi Dawood

People also askWhat happens if you listen to ruqyah?Nothing can hide from the powerful and supreme words of The Almighty...
02/11/2022

People also ask
What happens if you listen to ruqyah?
Nothing can hide from the powerful and supreme words of The Almighty (subḥānahū wa taʿālā). The afflicted person may feel pain while reciting or listening to ruqyah. They may also feel restless or scared. Other symptoms may include itching, vomiting, diarrhoea, fever, sweating, an urge to urinate or feeling sleepy.

The Hospital of Allah’s Messenger ﷺThe Messenger of Allah ﷺ used three types of remedies:Divine remedy i.e. ruqyah.Natur...
02/11/2022

The Hospital of Allah’s Messenger ﷺ
The Messenger of Allah ﷺ used three types of remedies:

Divine remedy i.e. ruqyah.
Natural remedies, such as honey, black seed, olive oil, zamzam and cupping.
A combination of both divine and natural remedies

The Best Remedy
Ibn al-Qayyim (raḥimahullāh) wrote:‘The Qur’ān is the complete healing for all mental, spiritual and physical diseases; all the diseases of this world and the Hereafter. But not everyone is guided to use it for the purpose of healing. If the sick person uses the Qur’ān for healing in the proper way, and applies it to his disease with sincerity, faith, complete acceptance and firm conviction, fulfilling all its conditions, then no disease can resist it.’

How can a disease resist the words of the Lord of the heavens and earth which, if He had revealed it to the mountains, they would have crumbled, and if He had revealed it to the earth, it would have broken apart? There is no sickness, spiritual or physical, but in the Qur’ān there is that which indicates its remedy, its cause and how to protect against it for those who are blessed with the understanding of His Book.’ (Zād al-Ma‘ād)

‘Whosoever is not cured by the Qur’ān, then may Allah not cure him. And whosoever does not find the Qur’ān sufficient, may Allah make nothing sufficient for him.’ (Ibn al-Qayyim raḥimahullāh

Shaikh Al-Islam Ibn Taymiyyah (rahimahullāh) stated about Ruqyah: “This is from the best of deeds―it is from the deeds o...
01/11/2022

Shaikh Al-Islam Ibn Taymiyyah (rahimahullāh) stated about Ruqyah: “This is from the best of deeds―it is from the deeds of the Prophets and the righteous people. And they did not cease to ward off the devils from the children of Ādam with what Allah and His Messenger commanded with, just as the Maseeh (Ibn Maryam) would do and our Prophet (salallāhu ‘alaihi wasallam) did.” (Majmū’ Al-Fatāwā 19/56-57

Best Remedies for Hard illnesses and diseasesSurah Falaq and Naas are the best remedies for serious illnesses and diseas...
01/11/2022

Best Remedies for Hard illnesses and diseases
Surah Falaq and Naas are the best remedies for serious illnesses and diseases. The second verse of Surah Falaq is all about seeking Allah’s protection from the evil of every created thing and this also includes health-related issues such as:
All kinds of sickness and fevers
Chronic and life-threatening diseases
Mental illnesses such as depression, ​ anxiety
Anything that negatively impacts a person’s health and physical life.
Hadith: How Prophet Mohammad SAW used both Surahs for sickness
Aisha (May Allah be pleased with her) narrated: “Whenever Allah’s Messenger SAW became sick, he would recite Mu’awwidhat (Surah Falaq and Surah Naas) and then blew His breath over His body. When he became seriously ill, I used to recite (these two Surahs) and rub his hands over his body hoping for its blessings.” [Bukhari 5016]

A narration states, whoever recites surah falaq will be a source of cure for him and safety from sorcery. In addition, it will be mercy from Allah and a means for maintaining health.

another narration states that whenever the Prophet Mohammed (PBUH) felt pain in a part of his body, he would recite surahs Ikhlas, Falaq, and Nās to his right hand and then would stroke the part of his body that had pain.
9- Prevention of Nightmares
Whoever has disturbing dreams should recite surahs Falaq and Surah Nas as well as aytul kursi [verses 255-257 of surah Baqarah].
In conclusion, we learn that such a short and easily memorized surah can be a source of so many blessings.
By memorizing and reciting this surah, we will be protected from harms and evils that exist in our lives, Allah willing.
hadith on surah falaq
(1) Aisha reported: The Messenger of Allah, peace, and blessings be upon him when anyone from his family was sick, he would blow over them with the two chapters of refuge. When he was sick with the illness in which he died, I blew over him and wiped himself with his hands, as they had greater blessings than my hand.

Source: Sahih Muslim 2192

مقال المكتوبة من صيد الفواءدوصفة مجربة علاجا مدهشا لجميع الأمراض !!حورية الدعوة أخي المسلم .. أختي المسلمة :• هل تعاني ف...
28/10/2022

مقال المكتوبة من صيد الفواءد

وصفة مجربة علاجا مدهشا لجميع الأمراض !!

حورية الدعوة


أخي المسلم .. أختي المسلمة :

• هل تعاني في حياتك من الهم والحزن ، والضيق والقلق ، وكثرة المشكلات والصعوبات ؟
• هل تشكو من أي مرض جسمي أو نفسي لم تجد له أي علاج ؟
• هل تشعر بشيء من الكسل عن أداء الطاعات والتعلق بالشهوات والمعاصي ؟
• هل تحس بتغييرات سلبية طرأت في حياتك لم تعرف لها سبباً ؟
• هل تطمح في مستوى إيماني وخلقي أفضل ؟

أسئلة كثيرة ستجد الإجابة الشافية عليها – بإذن الله تعالى – من خلال الأسطر القادمة .

***

فقد كثرت ا؟لأمراض النفسية والروحية والعضوية في هذا العصر ، وتعددت أنواعها وأشكالها ، وخرجت علينا أمراض جديدة ما كانت معروفة في السابق ، واجتهد الناس في علاج ما أصابهم منها ، فبذلوا الأموال والأوقات ، ومع ذلك فالمستشفيات والمصحات في ازدياد وامتلاء ، والأمراض في انتشار وكثرة ولا حول ولا قوة إلا بالله .

وقد حصل كل ذلك أو بعضه بسبب غفلة كثير من الناس عن أسباب التحصن من الوقوع في مثل هذه الأمراض ، وجهلوا من جانب آخر الطرق الصحيحة للعلاج منها بعد وقوعها ، وخاصة فيما يتعلق بكيفية الاستفادة من الرقية الشرعية .

لأجل هذا فقد أحببت كتابة هذه الموضوع للتذكير بطرق الوقاية والعلاج وبعض الوقائع حول نفع الرقية الشرعية في شفاء كثير من الأمراض .
راجياً أن يتحقق الهدف من تسطيرها وأن يشفي الله جميع مرضى المسلمين ، آمين يا رب العالمين .


***

بعض الوقائع حول نفع الرقية الشرعية

هذه بعض القصص الواقعية التي كتبها لنا أصحابها بأنفسهم ، أو عن مشاهدة لحالات أقاربهم وأصدقائهم ، والتي تؤكد نفع الرقية الشرعية في الشفاء من كثير من الأمراض ..
وقد ذكروا لنا آلاف الوقائع من خلال سؤال طرح في هذا الكتاب ولعرضها كلها نحتاج إلى مؤلف خاص بها ،ولكن لضيق المساحة اخترنا منها بعض النماذج القليلة ، واختصرنا البعض الآخر ..

وقبل عرضها نحب أن نلفت الانتباه إلى بعض النقاط المتعلقة بها وذلك على النحو التالي :

أولاً :
أننا نطرح هذه النماذج الواقعية لمن يعترف بأن هناك أمراضاً غير الأمراض المعروفة كالسحر والمس والعين ، ولمن يؤمن بأثر القرآن ونفعه في الشفاء من جميع الأمراض كما قال الله تعالى " وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة "
ولمن يصدق ببركة الدعاء وحسن الالتجاء إلى الله وأنه على كل شيء قدير " أمن يجيب المضطر إذا دعاه " .

أما من يعتقد أن تلك الأمراض مجرد أوهام وخزعبلات لا حقيقة لها !!
وينكر نفع الرقية في الشفاء من الأمراض التي قرر الأطباء بأنها عضوية !!
ولا يرى العلاجات الشافية إلا من خلال الأطباء والعمليات فقط ، والمعامل والمختبرات ، والدراسات والبحوث !!
فنقول له : لك الحرية في تصديق هذه الوقائع أو رفضها .

ثانياً :
وكما أننا نؤكد على وجود تلك الأمراض الروحية والنفسية وانتشار أكثرها بين الناس اليوم وحاجتهم الماسة إلى الاستفادة من الرقية الشرعية في الشفاء منها ، فلسنا كذلك مع المبالغة في تضخيم تأثيرها واعتبار أي مرض يصيب الإنسان هو من ذلك القبيل ، ولكن لعل الجمع بين الدوائين-على أقل تقدير- هو العدل والإنصاف .

ثالثاً :
أن الشفاء من هذه الأمراض ليس بالضرورة أن يأتي في الرقية الأولى ، أو الثانية أو العاشرة أو حتى المائة ، وأنها إذا لم تعط النتيجة السريعة فهي غير مفيدة ، فهذا الظن غير صحيح ، إذ وُجد أن بعض المرضى استمر على الرقية ثلاث سنوات ، وسبع ، وخمس عشرة سنة ، وأخيراً حصل على الثمرة المرجوة بحمد الله تعالى ، وذلك لأن الشفاء بيده سبحانه وتعالى ينزله في الوقت الذي يشاء ، وبالطريقة التي يشاؤها ، ولهذا يجب علينا أن نطيل النفس ونصبر ولا نستعجل العافية عندما نتعالج بهذه الرقية ، كما يصبر أولئك المرضى سنوات عدة ، وينفقون أموالاً طائلة عندما يتعالجون في المستشفيات والعيادات الخاصة ، وفي الداخل والخارج .

رابعاً :
لوحظ من خلال هذه الوقائع ما أكدناه سابقا من نفع الرقية في الشفاء من جميع الأمراض ، إذ وجدنا أن هناك أمراضا نفسية ، وروحية ، ومستعصية ، وجسمية ، أو ظاهرها جسمي ، وأمراضاً جلدية ، وغيرها كثير جداً ..
كل هذه الأمراض – كما سيأتي ذكر بعض أمثلة عليها- نفعت الرقية الشرعية بحمد الله تعالى في الشفاء منها ، مما يحث الجميع ويشجعهم على الاستفادة من هذا الدواء الإلهي المتوفر مجاناً والحمد لله في التداوي من كل أمراضهم ، مما قرر الأطباء بأنها أمراضاً عضوية ولا شأن للرقية الشرعية في الشفاء منها ، أو خطرت على بالك هذه القناعة أو قبلت لك بصورة أو بأخرى .

خامسا :
وحتى يتحقق الاستشفاء من هذه الرقية بالمستوى المأمول والثمرة المرجوة فإن على المسلم والمسلمة أن يحرصا على الأخذ بأسباب الوقاية والتحصن من الأمراض التي سوف نتكلم عنها ..
إذ لا يصح أن يعالج المرء نفسه من جانب وهو يمرضها من جانب آخر ، وذلك عندما يتخلى عن أداء الواجبات ، أو يرتكب بعض المعاصي ، أو يقصر في كثير من الطاعات ، فلينتبه المسلم إلى ذلك .

سادسا :
على المسلم وهو يعالج نفسه أن يصبر على كل ما يصيبه من هذه الأمراض بمختلف أنواعها ودرجات آلامها ، ويحتسب الأجر والثواب عليها ، ولا ينسى نية ذلك دائماً وأبداً ، ففي الحديث " ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ، ولا هم ولا حزن ، ولا أذى ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها من خطاياه " ..
كما لا ينسى تكرار الدعاء " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها "
فإن المسلم إذا قالها صادقاً مخلصاُ أخلف الله عليه خيراً من مصيبته كما جاء في الحديث .


وإليك أخي القارئ نماذج عدة من تلك الوقائع والقصص
لعلك تستفيد منها وتفيد بها غيرك
حيث سنتركها لك تتحدث عن نفسها دون أن نتدخل في التعليق عليها ..

الحالة ( 1 )
رجل كان مصاباً بمرض السرطان وقد حاول العلاج هنا في المملكة ولكن قيل له : لا علاج لك إلا في الدول الغربية !!
اضطر للذهاب إلى أمريكا وكان معه أخوه ، وبعد فحصه قال الطبيب لمرافقه :
إنه لا يمكن علاج هذا المرض فقد استفحل وسيبقى على هذه الحال حتى يموت !!

وفي الليل تذر أخوه المرافق قول الله تعالى " وإذا مرضت فهو يشفين "
فأخذ يقرأ عليه طوال الليل ما استطاع من سورة الفاتحة حتى سورة الناس ، وبعدها نام ، فلما جاء الغد وجد أن أخاه بدأ يتحسن !

فأعاد عليه القراءة مرة أخرى كما فعل في الأولى ، وبدأ التحسن واضحاً عليه ، فكرر القراءة عليه عدة مرات ، وبعد أن تم إعادة الفحص مرة أخرى قال الطبيب لأخيه مستغرباُ :
هل هذا هو المريض الذي فحصناه في المرة السابقة ؟!
أجابه نعم …. فقد شُفي هذا الرجل بتوفيق من الله ثم بقراءة القرآن الكريم عليه .

الحالة ( 2 )
فتاة صالحة على خلق ودين .. شاء الله أن تصاب بمرض عضال ألا وهو سرطان الكبد ، حُملت إلى المستشفى وبعد فترة قال الأطباء لأخيها إن حالتها تزداد سوءاً وقد تموت في أية لحظة !!
ولما شعرت الفتاة بأن حالتها سيئة طلبت من أخيها أن يأتي لها بمصحف لتقرأ فيه ، وأخذت تتلو آيات الله في الليل والنهار وكلما قرأت نفثت في كفيها ثم مسحت به ما استطاعت من جسدها ، وهكذا استمرت أياماً وليالي عدة ، وكانت المفاجأة للأطباء أن الفتاة تتحسن يوماً بعد يوم وبوادر الشفاء تبدو على محياها ، فتعجب الأطباء من ذلك … واستمرت على ذلك حتى شفيت تماماً والحمد لله .

الحالة ( 3 )
امرأة متزوجة ولها ابن يبلغ من العمر سنتين ونصف ، وفجأة أصبح متعباً جداً ودرجة حرارته مرتفعة ، اختفت ابتسامته ، وذبلت النضارة في وجهه ، ولم يعد صاحب حركة ونشاط ..
ذهبوا به إلى المستشفى وأجريت له عدة تحاليل
وطلبوا من أهله أن ينوم في المستشفى لإجراء الفحوصات اللازمة ، وكانت الأم تنتظر النتيجة بفارغ الصبر ، قال لها الطبيب :
المرض في الدم .. أجريت الفحوصات على عينة من الدم
بعد ذلك قال الطبيب : إن مرض ابنك هو سرطان الدم !!

بدأ علاجه بالمواد الكيماوية وتحسن الطفل قليلاً ، ولكن الطفل بعد عدة أيام انتكست حالته وبدأت الخلايا السرطانية تعاود نشاطها من جديد ، طرقت الأم أبواب المستشفيات الأخرى .. سمعت عن شيخ يقرأ على الناس القرآن ، ذهبت إليه وأخذ يقرأ عليه مدة ثلاثة أسابيع ..
بعد انتهاء المدة ذهبت به إلى المستشفى وأجريت له فحوصات أخرى وقالوا لها :
لا أثر للخلايا السرطانية !!

الحالة ( 4 )
أقيم في إحدى المستشفيات ندوة عن الرضاعة الطبيعية
فأخذت الدكتورة تشرح للحاضرات أهمية الرضاعة الطبيعية وفوائدها للأم والطفل ، فقامت إحدى الحاضرات ورفعت ابنتها الصغيرة وقالت :
هذه أكبر مثال على فوائد الرضاعة ، فهي الوحيدة من أخواتها التي أرضعتها من ثديي ، فلم تكمل الشهر الرابع إلا وأصبحت تجلس ، وفي الشهر السادس بدأت تحبو ، ثم مشت قبل إكمال الشهر العاشر !!

وعندما خرجت الأم من الندوة سقطت الطفلة على الأرض وتشنجت وانشلت يديها ورجليها ، وجلست الأم تبكي أمامها ماذا تفعل بها وما الذي أصابها فجأة … ؟!

إلى أن هداها الله لتذهب بها إلى إحدى الأخوات الصالحات ، لترقي طفلتها واستمرت معها فترة أسبوعين أو أكثر ، بعدها بدأت تعود صحتها وجوراحها شيئاً فشيئاً إلى أن شفاها الله ، ولله الحمد والمنة .

الحالة ( 5 )
طفل أصيب بالتشنج منذ أن كان عمره سنتين إلى أن تجاوز الخمس سنوات ، ووالده ينتقل به من مستشفى إلى آخر ، ذاهباً به وعائداً ، وقد أخذ جميع أنواع أدوية التشنج من شراب وحبوب ولكن دون جدوى ، وفي أحد المستشفيات أشار عليه أحد المراجعين وقد رأى حال ابنه بأن يجرب (( - يجرب - نتحفظ على هذا المصطلح ، لأن التجربة قابلة للنجاح والفشل ، أما الرقية الشرعية فهي ليست موضع تجربة ، إنما هي حقيقة صادقة ، ونتائجها مؤكدة لمن أيقن ينفعها ، واستجمع شروطها ))
بأنه يجرب الرقية الشرعية ، عندها ذهب بابنه إلى أحد القراء ، وبعد سنة من الاستمرار إذا هو معافى ويصحة جيدة ولم تعد تعاوده تلك التشنجات .

الحالة ( 6 )
امرأة مريضة منذ ست سنوات تقريباً
وقد ظهرت عليها أعراض المرض من مثل : الوسواس في الغسل ، وضعف البنية ، وترك الصلاة نهائياً ، والبعد عن الزوج ..
ذهب بها زوجها إلى الأطباء ولم تستفد منهم شيئا ، ثم أحالوها إلى الطبيب النفسي ونفس النتيجة ، وأخيراً ذكروا لها أحد القراء ، فذهبت إليه وقرأ عليها فترة قصيرة فتحسنت حالتها في فترة قصيرة إلى خمسين في المائة ،
واستمرت على القراءة لمدة عام كامل حتى تحسنت تماماً والحمد لله .

الحالة ( 7 )
إحدى النساء كانت تشعر بضيق في التنفس مع صداع شديد في الرأس ، وانسداد في الحلق وتغير في لون بشرتها إلى السواد ، وكثرة التثاؤب ، والبكاء المستمر ……. !!
ذهبت إلى عدد من الأطباء ولكن دون فائدة واضحة ، فعلاجاتهم مجرد أدوية وعقاقير مهدئة ، إلى أن هادها الله إلى استعمال الرقية الشرعية عند أحد القراء الصالحين ، واستعمال الماء والسدر والعسل ..
فأصبحت بعد مدة في صحة جيدة وزالت عنها تلك الأعراض الغريبة .

Address

Newcastle Upon Tyne
NE48UN

Opening Hours

Monday 11am - 5pm
Wednesday 11am - 2am
Thursday 11am - 2am
Friday 3am - 5pm
Saturday 11am - 2am
Sunday 6am - 10pm

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Ruqya healing service in northeast posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category