សមាគមសមាធិចម្រើនឈាន

សមាគមសមាធិចម្រើនឈាន សមាគមសមាធិចម្រើនឈាន (សសន)
the jhana meditation association
www.prumkesa.org

Cambodia Biz Fair 2022 is the most comprehensive event template in most sectors such as tourism, food & beverage industry, agriculture, and technology, multi-trade, a reliable address for the exploration and trading of prestigious international importers, leading distributors in Cambodia and the world in the field of Multi-Trade. Cambodia Biz Fair 2022 is the best sourcing platform for food proces

sing & packaging machinery, drink technology, hotel & restaurant technology, and bakery innovation for Cambodian food and beverage industrialists, Agriculture products, and Multi-Trade. The exhibition provides an excellent opportunity for food industrialists and beverage professionals who are looking for new technology, machinery, and business solutions for food processing, packaging machinery, drink technology, and other related products and services from ASEAN and Worldwide. The Exhibitor has great opportunities to catch up walk-in buyer and pre-arrangement buyer from Cambodia and ASEAN

៥. ការគោរពចំពោះព្រះបរមសម្មាសម្ពុទ្ធ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ គឺជាការរស់នៅតាមព្រះធម៌ដ៏ប្រសើឧត្តមព្រះពុទ្ធមិនដែលបង្រៀនឱ្យមនុស្សគោរពព្រ...
03/09/2026

៥. ការគោរពចំពោះព្រះបរមសម្មាសម្ពុទ្ធ ដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ គឺជាការរស់នៅតាមព្រះធម៌ដ៏ប្រសើឧត្តម

ព្រះពុទ្ធមិនដែលបង្រៀនឱ្យមនុស្សគោរពព្រះអង្គដោយការប្រកាន់លើពិធីផ្សេងៗ ឬរូបភាពខាងក្រៅប៉ុណ្ណោះទេ។ ការគោរពដ៏មានន័យបំផុត គឺកើតចេញពីចិត្តដែលមានសទ្ធាជ្រះថ្លា បង្ហាញតាមកាយ វាចា និងចិត្ត ហើយកាន់តែខ្ពង់ខ្ពស់ថែមទៀត នៅពេលយើងយកព្រះធម៌ដែលព្រះអង្គបានត្រាស់ដឹងមកអនុវត្តន៍ ដើម្បីលះបង់អំពើអក្រក់ ចម្រើនអំពើល្អ និងសម្អាតចិត្តរបស់ខ្លួន។
ការគោរពព្រះពុទ្ធមិនមែនត្រឹមតែបង្ហាញការគោរពចំពោះព្រះអង្គទេ ប៉ុន្តែជាការគោរពចំពោះ «ព្រះធម៌» ដែលព្រះអង្គបានត្រាស់ដឹង ហើយយកព្រះធម៌នោះមកអនុវត្តក្នុងជីវិតជាក់ស្ដែង។ ការគោរពដោយចិត្ត គឺសទ្ធា ដោយកាយ និង វាចា គឺ សុចរិត ហើយដោយការអនុវត្តព្រះធម៌ គឺជាការគោរពដែលនាំឱ្យជីវិតយើងរួចផុតពីទុក្ខទាំងពួង។

[English] The Buddha never taught people to honor him merely through attachment to ceremonies or outward appearances. The most meaningful reverence arises from a heart filled with sincere confidence (Confidence/Saddhā), is expressed through body, speech, and mind, and reaches its highest purpose when we live the Dhamma—abandoning what is evil, cultivating what is good, and purifying the mind.
Meaningful reverence for the Buddha does not just show respect to him directly, but rather is respect for the Dhamma which he realized, and bringing that Dhamma into active practice in our lives. To honor the Buddha in the heart is confidence; through body and speech, it is right conduct; and through living the Dhamma, reverence becomes the path that leads our life toward total freedom from all suffering.

#មជ្ឈមណ្ឌលសមថវិបស្សនាធុរៈលោកគ្រូធម្មាចារ្យព្រហ្មកេសា


#សិលសមាធិបញ្ញា #សមាធិ_ស្តាប់ព្រះធម៌_កើនបញ្ញា

៤.កុំវាស់ធម៌ត្រឹមរូបភាពខាងក្រៅ ការប្រតិបត្តិព្រះធម៌ មិនអាចវាស់វែងបានត្រឹមចំនួនពិធីដែលបានធ្វើដើម្បីឱ្យមហាជនឃើញ ឬពាក្យធម៌ដ...
30/08/2026

៤.កុំវាស់ធម៌ត្រឹមរូបភាពខាងក្រៅ
ការប្រតិបត្តិព្រះធម៌ មិនអាចវាស់វែងបានត្រឹមចំនួនពិធីដែលបានធ្វើដើម្បីឱ្យមហាជនឃើញ ឬពាក្យធម៌ដែលបានទន្ទេញចាំមាត់ប៉ុណ្ណោះទេ។ សញ្ញាពិតនៃការរីកចម្រើនរបស់ចិត្ត គឺស្ថិតនៅត្រង់ថាតើ «លោភៈ» (សេចក្ដីលោភ) របស់ចិត្តអ្នកថយចុះឬនៅ? «កំហឹង» (កំហឹង) របស់ចិត្តអ្នកថយចុះឬនៅ? តើទាន សីល ភាវនា មេត្តា សតិ និងប្រាជ្ញាកើនឡើងឬនៅ?
ការប្រតិបត្តិពិត ត្រូវនាំមកនូវការប្រែប្រួលជាវិជ្ជមាន ទាំងក្នុងចិត្ត (កុសលធម៌) និងក្នុងការប្រព្រឹត្តជាប្រចាំថ្ងៃ មិនមែនគ្រាន់តែជាការបង្ហាញរូបភាពខាងក្រៅថា យើងជាអ្នកប្រតិបត្តិធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ។
[English] Dhamma practice cannot be measured solely by the number of ceremonies performed in public view or the specific teachings memorized. The true sign of mental progress lies in asking yourself: Is your Greed (Lobha) decreasing? Is your Anger (Kosa/Dosa) weakening? Are giving, virtue, meditation, compassion, mindfulness, and wisdom actually growing?
Authentic practice must lead to positive change—both within the mind (as wholesome qualities) and in daily behavior—not merely displayed outwardly through appearances as being a "Dhamma practitioner."

#មជ្ឈមណ្ឌលសមថវិបស្សនាធុរៈលោកគ្រូធម្មាចារ្យព្រហ្មកេសា


#សិលសមាធិបញ្ញា #សមាធិ_ស្តាប់ព្រះធម៌_កើនបញ្ញា

៣. ប្រពៃណីត្រូវដើរជាមួយប្រាជ្ញា[Khmer] ប្រពៃណី និងវត្តប្រតិបត្តិដែលល្អគួរតែត្រូវបានថែរក្សារ និងបន្ត។ ប៉ុន្តែ ព្រះធម៌បង្រ...
29/08/2026

៣. ប្រពៃណីត្រូវដើរជាមួយប្រាជ្ញា
[Khmer] ប្រពៃណី និងវត្តប្រតិបត្តិដែលល្អគួរតែត្រូវបានថែរក្សារ និងបន្ត។ ប៉ុន្តែ ព្រះធម៌បង្រៀនឱ្យយើងរក្សាដោយមាន «សតិ» និងយល់ពីហេតុផល។ ការរក្សាដោយគ្រាន់តែថា «ចាស់ៗធ្វើតៗគ្នា» ឬ «ធ្វើដោយមិនយល់ហេតុផល» អាចនាំទៅរកការប្រកាន់ខុស និងសេចក្ដីវង្វេង។
យើងគួរគោរពអ្វីដែលល្អ គោរពហេតុផល មានការខ្មាស់អៀនចំពោះអំពើអកុសល («ហិរិ») និងខ្លាចផលនៃអំពើអកុសល («ឧត្តប្បៈ») ព្រមទាំងពិចារណាដោយ «ប្រាជ្ញា» ដើម្បីឱ្យយល់ពីគោលបំណងពិតនៃការប្រតិបត្តិនីមួយៗ។ មិនមែនអ្វីដែលធ្វើតៗគ្នា សុទ្ធតែត្រឹមត្រូវ ១០០% ទេ ព្រះធម៌ត្រូវដឹងដោយហេតុផល និងការអនុវត្ត។
[English] Wholesome traditions and beneficial practices deserve to be preserved and continued. However, the Dhamma teaches us to uphold them with Mindfulness (Sati) and to understand their reasons. Holding onto practices simply because "ancestors did it" or "doing them without understanding the purpose" can lead to wrong views and delusion.
We should respect what is good, respect reason, have shame regarding unwholesome acts (Hiri), fear the consequences of unwholesome acts (Ottappa), and reflect with Wisdom (Paññā) to understand the true purpose of each practice. Just because something has been passed down and performed collectively does not guarantee it is 100% correct. Dhamma is realized through reason and practice.

#មជ្ឈមណ្ឌលសមថវិបស្សនាធុរៈលោកគ្រូធម្មាចារ្យព្រហ្មកេសា


#សិលសមាធិបញ្ញា #សមាធិ_ស្តាប់ព្រះធម៌_កើនបញ្ញា

២. សីលពិត ត្រូវបានបង្ហាញតាមការប្រព្រឹត្តជាប្រចាំថ្ងៃ[Khmer] សីលមិនមែនជាឧបករណ៍សម្រាប់បង្កើតរូបភាព ឬកសាងកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា យើង...
27/08/2026

២. សីលពិត ត្រូវបានបង្ហាញតាមការប្រព្រឹត្តជាប្រចាំថ្ងៃ
[Khmer] សីលមិនមែនជាឧបករណ៍សម្រាប់បង្កើតរូបភាព ឬកសាងកេរ្តិ៍ឈ្មោះថា យើងជាមនុស្សល្អ ដើម្បីទទួលបានការសរសើរពីមហាជននោះទេ។ សីលគឺជាការបង្ហាត់ខ្លួន ដើម្បីកុំឱ្យកាយ និងវាចារបស់យើង បង្កទុក្ខវេទនាដល់ខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។
នៅក្នុងការប្រតិបត្តិមគ្គ {ផ្លូវទៅកាន់ការរំលត់ទុក្ខទាំងពួង} សីលគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដ៏សំខាន់ដែលនាំឱ្យចិត្តស្ងប់ («សមាធិ»)។ ភាពស្ងប់នេះគឺជាលក្ខខណ្ឌចាំបាច់ដើម្បីឱ្យ «ប្រាជ្ញា» (ការដឹងច្បាស់) អាចរីកចម្រើនបាន។ សីលមិនមែនជាគោលដៅចុងក្រោយទេ ប៉ុន្តែបើគ្មានសីលជាគ្រឹះទេ នោះការសម្អាតចិត្តឱ្យរួចផុតពីទុក្ខមិនអាចកើតឡើងបានឡើយ។
[English] Virtue (Sīla) is not a tool for creating an image or building a reputation of being a "good person" just to receive praise from others. Virtue is self-training to ensure that our body and speech do not cause suffering to ourselves or to others.
In the practice of the Noble Eightfold Path {the path leading to the cessation of all suffering}, virtue serves as the essential foundation that leads to composure (Concentration/Samādhi). This mental stability is the necessary condition for Wisdom (Paññā) to develop and grow. While virtue itself is not the final goal, without its foundation, the complete purification of the mind and liberation from suffering cannot occur.

#មជ្ឈមណ្ឌលសមថវិបស្សនាធុរៈលោកគ្រូធម្មាចារ្យព្រហ្មកេសា


#សិលសមាធិបញ្ញា #សមាធិ_ស្តាប់ព្រះធម៌_កើនបញ្ញា

សីលពិតប្រាកដ និងវត្តប្រតិបត្តិដ៏ល្អមានតម្លៃណាស់ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ប៉ុន្តែ តម្លៃរបស់វាគឺអាស្រ័យលើ «សម្មាទិដ្ឋិ» (ការយល់...
26/08/2026

សីលពិតប្រាកដ និងវត្តប្រតិបត្តិដ៏ល្អមានតម្លៃណាស់ក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា។ ប៉ុន្តែ តម្លៃរបស់វាគឺអាស្រ័យលើ «សម្មាទិដ្ឋិ» (ការយល់ដឹងត្រូវ)។ ការរក្សាសីលមិនមែនគ្រាន់តែដើម្បីឱ្យបានអនុវត្តតាម «ទម្រង់» រូបភាពខាងក្រៅនៃពិធីសាសនានោះទេ។
គោលបំណងពិតរបស់សីល និងវត្តប្រតិបត្តិ គឺដើម្បីហ្វឹកហាត់ កាយ វាចា ចិត្តឱ្យបានស្អាតស្អំ ដើម្បីឱ្យយើងលះបង់អំពើអកុសល និងចម្រើនអំពើកុសល។ ប្រសិនបើយើងប្រកាន់ខ្ជាប់តែទម្រង់ខាងក្រៅដោយមិនយល់ខ្លឹមសារ (ដោយខ្វះប្រាជ្ញា) ការប្រតិបត្តិនោះនឹងក្លាយជា «សីលព្វតបរាមាស» ដែលជាសញ្ញាមួយនៃសោតាបន្នដែលមិនទាន់សម្រេចបាន {ជំនឿរក្រៅ រឺ លើសពីសាសនា រឺ ជាជំនឿអត់ក្បួនច្បាប់}។ ដូច្នេះ សីលត្រូវដើរទន្ទឹមគ្នានឹងការយល់ហេតុផល។
[English] Authentic virtue (Sīla) and wholesome observances hold immense value in Buddhism. However, their value depends entirely on Right View (Sammā Ditthi). Observing precepts is not just about following the "forms" or outward appearances of religious rituals.
The true purpose of precepts and observances is to train and purify body, speech, and mind—to abandon unwholesome actions and cultivate wholesome ones. When one clings to external forms without understanding their core meaning (lacking wisdom), practice degrades into «Sīlabbata-parāmāsa» (attachment to wrong rites and rituals)—one of the three fetters abandoned by a Stream-Enterer. Therefore, virtue must always go hand-in-hand with an understanding of its reasons and purpose.

#មជ្ឈមណ្ឌលសមថវិបស្សនាធុរៈលោកគ្រូធម្មាចារ្យព្រហ្មកេសា


#សិលសមាធិបញ្ញា #សមាធិ_ស្តាប់ព្រះធម៌_កើនបញ្ញា

សិល៌ នឹង ការប្រតិបត្តិនាំយើងទៅរកការសំអាតចិត្ត #មជ្ឈមណ្ឌលសមថវិបស្សនាធុរៈលោកគ្រូធម្មាចារ្យព្រហ្មកេសា #សិលសមាធិបញ្ញា #សម...
25/08/2026

សិល៌ នឹង ការប្រតិបត្តិនាំយើងទៅរកការសំអាតចិត្ត

#មជ្ឈមណ្ឌលសមថវិបស្សនាធុរៈលោកគ្រូធម្មាចារ្យព្រហ្មកេសា


#សិលសមាធិបញ្ញា #សមាធិ_ស្តាប់ព្រះធម៌_កើនបញ្ញា

ការជះឥទ្ធិពលនៃវិចិកិច្ឆា សតិ និងប្រាជ្ញាអត្ថន័យនៃគំនិតអប់រំ ៖បណ្តាំអប់រំចិត្តនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពខុសគ្នារវាងការរាំ...
23/08/2026

ការជះឥទ្ធិពលនៃវិចិកិច្ឆា សតិ និងប្រាជ្ញា
អត្ថន័យនៃគំនិតអប់រំ ៖
បណ្តាំអប់រំចិត្តនេះបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់អំពីភាពខុសគ្នារវាងការរាំងស្ទះដោយសារ «វិចិកិច្ឆា» (សេចក្តីសង្ស័យ) និងពន្លឺភ្លឺស្វាងដែលកើតចេញពី «សតិ» និង «ប្រាជ្ញា»៖
* វិចិកិច្ឆា (សេចក្តីសង្ស័យ) ៖ ធ្វើឱ្យចិត្តរបស់យើងស្រពិចស្រពិល រអាក់រអួល និងភ័យខ្លាចក្នុងការសម្រេចចិត្ត ដូចជាមនុស្សឈរនៅផ្លូវបំបែកងងឹតដែលមិនហ៊ានឈានជើងទៅមុខ។
* សតិ (ការរលឹកដឹង) ៖ ជាឧបករណ៍ជួយទប់លំនឹងចិត្ត ធ្វើឱ្យយើងស្ងប់ និងឈប់ជ្រួលច្របល់ចំពោះភាពភ័យខ្លាច។
* ប្រាជ្ញា (ការដឹងច្បាស់) ៖ ជាពន្លឺបំភ្លឺផ្លូវ ជួយឱ្យយើងមើលឃើញការពិត និងជ្រើសរើសផ្លូវដើរដ៏ត្រឹមត្រូវផ្លូវល្អបំផុតសម្រាប់ជីវិត។
Overcoming Doubt through Mindfulness & Wisdom
Meaning of the Quote:
This spiritual reflection highlights how doubt paralyzes us, while mindfulness and wisdom guide us toward clarity:
* Doubt (Vicikicchā): Acts like a fog that leaves us hesitant and fearful at the crossroads of life, unable to decide which direction to choose.
* Mindfulness (Sati): Anchors and stabilizes the mind, bringing calm and awareness so we are no longer shaken by anxiety or fear.
* Wisdom (Paññā): Serves as the guiding light that penetrates confusion, revealing the right path and enabling us to walk forward with confidence and purpose.

ការសង្ស័យលើខ្លួនឯង (Self-Doubt)អត្ថន័យនៃគំនិតអប់រំ ៖សារអប់រំចិត្តនេះរំលឹកយើងថា ការបរាជ័យ ឬកំហុសឆ្គងគ្រាន់តែជាបទពិសោធន៍មួ...
21/08/2026

ការសង្ស័យលើខ្លួនឯង (Self-Doubt)
អត្ថន័យនៃគំនិតអប់រំ ៖
សារអប់រំចិត្តនេះរំលឹកយើងថា ការបរាជ័យ ឬកំហុសឆ្គងគ្រាន់តែជាបទពិសោធន៍មួយផ្នែកតូចក្នុងដំណើរជីវិតប៉ុណ្ណោះ។ ពេលខ្លះ យើងតែងតែបាត់បង់ទំនុកចិត្ត និងតម្លៃលើខ្លួនឯងដោយសារតែការខុសឆ្គងមួយពេល ប៉ុន្តែការពិតទៅ កំហុសគឺជាគ្រូបង្រៀនដ៏ល្អបំផុតដែលជួយតម្រង់ទិសឱ្យយើងកាន់តែរឹងមាំ និងមានប្រាជ្ញាជាងមុន។ កុំបណ្តោយឱ្យការខកបំណងក្នុងអតីតកាលមកកំណត់ជោគវាសនា ឬតម្លៃនៃជីវិតរបស់អ្នកឡើយ។
Self-Doubt & Resilience
Meaning of the Quote:
This inspiring quote serves as a powerful reminder that failure is merely a temporary lesson, not a permanent identity. Often, a single mistake can make us question our overall value, but true growth comes from using setbacks as stepping stones. Mistakes are meant to teach and refine us, not to define our capabilities or limit who we can become in life.

#មជ្ឈមណ្ឌលសមថវិបស្សនាធុរៈលោកគ្រូធម្មាចារ្យព្រហ្មកេសា


#សិលសមាធិបញ្ញា #សមាធិ_ស្តាប់ព្រះធម៌_កើនបញ្ញា

ធម៌សម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ — វិចិកិច្ឆា៧. កុំជឿគ្រប់គំនិតដែលកើតក្នុងចិត្ត«គំនិតមួយកើតឡើងក្នុងចិត្ត មិនមានន័យថា គំនិតនោះជា...
20/08/2026

ធម៌សម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ — វិចិកិច្ឆា

៧. កុំជឿគ្រប់គំនិតដែលកើតក្នុងចិត្ត

«គំនិតមួយកើតឡើងក្នុងចិត្ត មិនមានន័យថា គំនិតនោះជាសេចក្ដីពិតទេ។ សតិជួយឱ្យយើងឃើញគំនិត ប្រាជ្ញាជួយឱ្យយើងដឹងថា គំនិតណាគួរជឿ និងគំនិតណាគួរលែង។»

#មជ្ឈមណ្ឌលសមថវិបស្សនាធុរៈលោកគ្រូធម្មាចារ្យព្រហ្មកេសា


#សិលសមាធិបញ្ញា #សមាធិ_ស្តាប់ព្រះធម៌_កើនបញ្ញា

ធម៌សម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ — វិចិកិច្ឆា៦. ចម្លើយខ្លះ មិនអាចរកឃើញដោយការគិតតែមួយមុខ«អ្នកអាចឈរមើលទឹករាប់ឆ្នាំ ក៏មិនអាចស្គាល់...
19/08/2026

ធម៌សម្រាប់ជីវិតប្រចាំថ្ងៃ — វិចិកិច្ឆា

៦. ចម្លើយខ្លះ មិនអាចរកឃើញដោយការគិតតែមួយមុខ

«អ្នកអាចឈរមើលទឹករាប់ឆ្នាំ ក៏មិនអាចស្គាល់រសជាតិទឹកបានដែរ បើមិនព្រមផឹក។ ព្រះធម៌ក៏ដូចគ្នា—ត្រូវអនុវត្ត ទើបយល់។»

សីល សមាធិ និងបញ្ញា មិនមែនសម្រាប់សិក្សាត្រឹមតែពាក្យទេ។ ការសង្ស័យខ្លះរលាយទៅ មិនមែនដោយការជជែកច្រើន ប៉ុន្តែដោយការអនុវត្ត និងឃើញផលដោយខ្លួនឯង។

“You may look at water for years and still never know its taste unless you drink it. Dhamma is the same—it must be practised to be understood.”

Dhamma Reflection: Sīla, Samādhi, and Paññā are not merely subjects of study. Some doubts disappear not through endless discussion, but through practice and direct understanding.

#មជ្ឈមណ្ឌលសមថវិបស្សនាធុរៈលោកគ្រូធម្មាចារ្យព្រហ្មកេសា


#សិលសមាធិបញ្ញា #សមាធិ_ស្តាប់ព្រះធម៌_កើនបញ្ញា

Address

Phnom Penh
855

Telephone

+85512535577

Website

,

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when សមាគមសមាធិចម្រើនឈាន posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share